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第一卷潜龙卧渊 280章 道门北派全真

都市奇人录 | 作者:杏林春暖 | 更新时间:2016-07-31 09:05:15
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  在往前走,就出萧山县了。李慕菊说道:“还往前走么?前面就到高了,出萧山县了。”

  顾飞道:“继续,这才走了有多远啊,还得继续啊。”

  李慕菊无语,继续往前形势,这上了高,东南方向还真不知道要去哪了,真是漫无目的的旅游啊,也许不知道目的地,才是最好的一种旅游吧。

  东南方向就是银山了,说起银山,没几个人知道,但是当年全真七子曾经在银山修行过,当然只是相传,而全真七子里面,有一个人是大大有名的,那就是丘处机。大家认识丘处机绝大部分都是通过金庸先生写的shè雕英雄传里面知道的,而实际上,他在历史上是很有影响力的一位道士。最初拜王重阳为师,而王重阳是肩负着使命的。那就是在山东找七位弟子传道,传谁的道,自然是吕dong宾的。历史相传,吕dong宾神通广大,长生不死,吕dong宾是唐朝时代的,而王重阳是金代的,跨越那么多年,吕dong宾照样收了王重阳为徒。这里面在道家牵扯到非常多的渊源。全真这一脉到底怎么来的?还得从吕dong宾传道王重阳说起。王重阳陕西咸阳人。累世为地方大族。早年为儒生,善属文兼擅骑shè。金天眷初年应武选,中甲科。任气好侠,不治家业。这个人是非常那种脱的人,并且也是富贵之人,他自称王害风,意思就是王疯子,看来这个人不是很注重表象,在48岁那年,他的一生生了翻天覆地的变化。传说,这一年他在甘河镇遇仙,得修炼真诀,悟道出家。他遇到的就是吕dong宾,自然遇到的时候,吕祖还是和往常一样化身为乞丐,经过一番考验,王重阳通过了考验,通过了考验,自然有了成仙的机缘。所以王重阳在修炼之后,做出了一个奇怪的举动,那就是在终南山筑墓xùe居,自称居处为“活死人墓”。而金庸先生根据这个,编出了古墓派,让人不得不佩服其中的想象力。但是历史中真正的王重阳,是个真正的修行人,怎么可能还有儿nv私情呢,他所谓的筑墓xùe居可不是挖个dong住那么简单,而是把自己生生的埋土里,根本没有空气,完全进入胎息状态的一种修行方法,不是世人认为的挖个dong在里面住。

  什么是胎息?胎息字面上意思就是胎儿在母体的时候并不是依靠肺来呼吸的,只是通过胎盘来供给整个身体所需要的营养。胎儿不用肺呼吸也能生存,这是为什么呢?婴儿是靠脐带的氧气jiao换来维持生命,这就说明人不是一定非要靠肺呼吸才能生存的,而古人看到这个现象,就在探寻不用肺呼吸的方式。这就是胎息了。胎息需要休息到一定的境界,玄关开启,周天运行以后,全身于天地相互联系,慢慢的呼吸越来越微弱,最后,丹田代替肺来呼吸,跟在母体的胎儿一样,通过肚脐附近的丹田跟天地jiao换先天能量来存活。所以全身被埋土里,呈现一种胎息状态的时候,人就像一个死人,没呼吸不是死人是什么?王重阳才戏称为活死人墓,意思是活着的死人,活着的不呼吸的死人,道家的历史名词都是有一定的含义的,而一般人是不清楚这里面的含义了,王重阳其实已经点明了,只是知者少罢了。

  只有胎息状态以后,才能谈的是丹道,这是丹道中一个过程。没有这些严格的过程,没有这些奇妙的内景出现,就谈不上修道,尤其是丹道,这些都是分步骤一步一步来的,其实这些现象并不是因为修什么功夫而造成的,而是出现这些现象代表人慢慢的在返璞归真,是人的一种本能,人本来就具备这些能力,只不过被后天识神所掩盖了,修道的目的就是把这些本能一一展现出来。很多人以为胎息之类的需要什么特殊的功法,修了这个功法以后就会出现,真的是可笑之极啊,这就是世人不明道家之中的源流。王重阳当时达到了活死人的境界,基本上来说层次已经很高了,他不但要自己修行还要肩负着去山东收七个徒弟的使命,并且地点是山东。这是天意,王重阳深知这一点,这七个人是有着仙缘的,关系着道家一脉的传承,马虎不得。王重阳已经修到了知因果的境界,自然要前往山东了。

  所以王重阳大老远的来山东是有着特殊的使命的,丹阳子马钰、长真子谭处端、长生子刘处玄、长net子丘处机、yù阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二(马钰之妻)。这七个人便是后世全真七子,在修行界来说称为北派。所以王重阳是北派的创始人。关于全真七子的传说,有很多,这里面在世俗界最有名的就是丘处机了。丘处机之所以有名气,在于他跟当时皇帝金世宗走的很近。1224年net天,丘处机应燕京官员的邀请主持天长观。1227年,成吉思汗下诏将天长观改名长net宫(今北京白云观),并赐「金虎牌」,以“道家事一切仰『神仙』处置”,即诏命丘处机掌管天下道教。为什么丘处机出名?那是因为成吉思汗亲自封的道教掌教,在这世俗界还是大大的有名的。他跟成吉思汗之间确实生点事情的,曾应元太祖成吉思汗之诏前往西域雪山,应其“有长生之yao否”之问时,答以“有卫生之道,无长生之yao。”“敬天爱民之本”“清心寡yù为要”,并以戒杀、清心寡yù等养生之理劝喻太祖。太祖深深折服,并予虎符及玺书赠之。成吉思汗很看重丘处机这是事实,这里面是不是有政治的原因,我想这不可避免的,但是私下里,两人的jiao情还是极好的。

  为什么说他们jiao情好呢?因为丘处机曾经送成吉思汗一件东西,这件东西是什么呢?

  说道这里,不得不说丘处机的另一项成就,他是yù雕的祖师爷。大家可能奇怪了,道mén掌教怎么成了yù雕的祖师爷了呢?丘处机在yù雕方面的成就是非常厉害的,不然不会被后世称为祖师爷了,一天,皇帝把邱祖宣召进宫,拿出一块稀世翡翠要邱祖作一件器物。邱祖根据翡翠的sè彩、质地、自然形态,制作了个带叶的瓜形xiao盒献给皇帝。皇帝打开盒子,只见一条晶莹细长的链子连着盒盖和盒底,光彩夺目,不由连声叫绝皇帝又拿出一块羊脂白yù,要邱祖琢磨一个瓶子,邱祖琢了个其薄如纸、能够透过指纹的白yù花瓶。大家要知道,翡翠和白yù的雕刻难度,在上面雕刻花纹都不容易了,更不用说掏空了,这样的技术在今天来说也不可能达到的,你就是借助在现今的仪器也办不到,所以丘处机理所当然的称为祖师爷,他的yù雕是无人越的,这里面应该是运用了神通,不是单纯的雕刻,而丘处机本人,在北京白云观大力扶持yù雕产业,这就促成了在过去六百多年里,北京yù器艺人和道士之间的不解缘分每年正月十五邱祖生日,yù器艺人都要到白云观去拜祖师爷,道士们总是准备白面大馒头招待;道士们到yù器作坊化缘,凡是能念诵【水凳歌诀】证明是白云观来的,艺人们都要盛情接待。相传这个歌诀是邱祖当年亲自编写、用来传授琢yù知识的。

  李慕菊悠悠的叹道:“全真七子,好遥远啊,其中的丘处机就有那么大的能耐了,真的是很向往那个时代啊,假如真想历史上记载的那样,丘处机yù雕的水平那么高的话,确实称上祖师爷了,那种雕刻的难道是不可想象的,你说的那个翡翠瓜型盒子和盒子里面的链子都是相连着的,那是一个整体,我实在想不到用何种方法能做这样的雕刻,别说是yù石了,就是一块萝卜想雕刻成这样也很难,乾隆随身不离的黄田yù印章就算是无价之宝了,而丘处机那个翡翠瓜盒跟白yù瓶就成了绝响了,真的好想见识一下啊。”

  顾飞笑道:“我们这片地方是出能人的地方,不光出了全真七子,还有诸葛亮的祖籍也是这里的,所谓人杰地灵,莫过于此。我们这里受到道家的影响也是很大的,远近闻名的是蓬莱三岛,全真七子曾在这一代传道,总起来,这片地方跟道家结下了深厚的缘分,我们还不容易来一趟,怎么也得好好的缅怀一下祖师爷们啊。”

  李慕菊说道:“确实应该如此,大家竟然是因为xiao说而知道他们名字,这真是一件悲哀的事情,他们原本的面貌,有几个人知道的?这标准这道mén的衰败啊,什么时候才能给全真七子证明啊,全真七子不是xiao说中的人物,而是实实在在的丹道修行人。”

  顾飞说道:“也许有一天,大家会知道他们的。也许有一天,大家会来祭拜他们的。也许有一天,大家会真正认识到何为道mén,何为修行。

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