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第一卷潜龙卧渊 332章 盗墓

都市奇人录 | 作者:杏林春暖 | 更新时间:2016-08-01 01:06:41
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  332章盗墓

  一切都按照计划进行着,走向科学如期播出了中集。主持人又出现在镜头前面。

  “大家好,欢迎各位观众观看走进科学节目,今天我们接着上一期的话题,上期说道,山东寿张县出现了一件怪事,寿张郊外,莫名其妙的死了几个人。本来死人也不是什么大事,生老病死是人的必经过程,没啥稀奇的。但是,这几个人的死亡原因却着实奇怪了,那就是查不出死亡原因。这几个人的年纪都不大,30岁左右,全是没有伤痕,也没有内伤,更没检查出毒药和化学药品。到底是什么原因导致死亡的呢?这给我们留下一个大大的谜团。

  主持人话锋一转,这几个人的身份经过调查,竟然都是属于一个职业的,大家猜猜看他们到底是什么职业?

  节目画面突然赚到一个地下墓xùe的场景,然后看到一群盗墓的正在忙碌。

  主持人说道:“盗墓这个活动由来已久了,新石器时代的考古资料已经可以看到有意识的墓葬破坏现象的遗存。在chūn秋时期“礼坏乐崩”的社会变化之后,厚葬之风兴起,于是盗墓行为益为盛行。陕西凤翔的秦公1号大墓,是迄今所发现的先秦时期规模最大的墓葬,也是我国应用科学考古方法发掘的最大的墓葬。这座古墓发现盗洞247个,其中有10数个盗洞直接打入椁室。大家想想看,在chūn秋战国时期就有那么多盗墓的了,盗墓的猖獗可想而知。”

  主持人手提着一个铲子之类的东西,说道:“大家看看这个是什么东西?这个看样子是个铲子,但是后面却是一层层的钢管叠在一起,可以随意调整强度,这种铲子我也是第一次见,相信各位观众也跟我一样是第一次见到。下面我们询问考库专家李辉教授。

  一个带着眼镜,瘦瘦的知识分子模样的人走进演播厅。

  主持人问道:“李教授,您从事考古多年,请问这个工具是干什么的?”

  李辉教授扶了一个眼镜,笑道:“这个就是洛阳铲,专门盗墓用的。”

  主持人说道:“这个铲子叫洛阳铲,这么奇怪的名字啊。”

  李辉教授笑道:“这里面有个典故,在洛阳邙山马坡村,有个人姓李,从小就以盗墓为生,在民国十二年,有一天,他到十几里外的一个县去赶集,有个来自偃师县马沟村的人熟人正在搭棚子,准备卖煎包子,双方见面打个招呼,他见这人用一把筒瓦状的短柄铁铲在地上挖了一个竖起的小坑,以便放入棚柱,这人用此铲往下一走.担上来时带出不少土,一下子触发了他的灵感,这家伙比铁锨省事,特别是能带上原土,可以判断地下不同地层的情况,于是找了张纸,贴着铲画出了一张大图样,回家后找人按图打造,一试果然得心应手,效果不错,于是得到了推广。一般的洛阳铲已经被淘汰,用的铲子是在洛阳铲的基础上改造的,分重铲和提铲,由于洛阳铲铲头后部接的木杆太长,目标太大,所以弃置不用,改用螺纹钢管,半米上下,可层层相套,随意延长。平时看地形的时候,就拆开背在双肩挎包里。这个盗墓的工具是非常方便的,洛阳铲也是盗墓的必备工具。”

  主持人说道:“原来如此啊,看来盗墓的还真是很有创意的,不是一般人能干的了的。”

  李辉教授说道:“千万不要低估盗墓贼,其实基本上所以的有价值的墓xùe,盗墓贼都光顾过,盗墓贼向来都是我们考古界最头疼的问题。好不容易发现一个大墓。结果一看,早被盗的一干二净。那种心情不是你能理解的。”

  主持人说道:“那听起来,盗墓人真的是神通广大啊,他们都是哪些人从事这个活动呢?”

  李辉教授说道:“干盗墓勾当的人可分为两种,一种是官盗,像汉末的董卓、曹cào,五代的温韬,到民国时的孙殿英等,都很有名,他们往往动用大批士兵,明火执杖地大干;还有一种是民盗,分布各地,人数众多,都是偷偷mōmō地进行,挖开墓室、棺材,从中取出随葬的财物珍宝,大发横财。官盗其实就属于光明正大的盗墓了,这种都是明盗,有着历史原因的。这个民盗就有点意思了,他们多集中在古墓葬较多的地方,如河南洛阳地区、陕西关中、湖南长沙周边一带等地。这些专职盗墓者在解放前一般是两个人合伙,多人结成团伙的是少数,一个人单独干的更少,原因很简单,一个人顾不过来,而两个人可以分工合作:开始时一个人挖洞,另一个人清土,同时望风;以后一个挖进墓室,另一个人在上面接取坑土和随葬品。这两人多为有血缘亲戚关系(要好的朋友也很多),但奇怪的是父子关系的较少,这也许是干盗墓这营生毕竟见不得人,老子即便干上这个不光彩的勾当,也要维持做父亲的形象,不好意思拉上儿子一块干,做儿子的后来发现了也装着不知道。两人合伙为什么要找有血缘的亲戚呢?这是为了防止在洞口接活的人图财害命。就是说,洞下的人把活干完将财物都传递上去了,他就会拍拍巴掌或拉拉绳子,示意洞口的人把他拉上去。如果洞口的人见财起意,当洞下人快上来时猛一松绳子,洞下的人冷不防从四五米以上的距离跌下去,骨折、受伤动弹不得,洞口的人又赶紧把提上来的坑土向洞下灌埋,下面的人必死无疑。所以,没有血缘关系的人,随时都有可能这样做的,因为人心的贪婪,谁也不敢保证,所以才会形成这样一种关系。”

  主持人说道:“原来如此,盗墓来说,看来很多历史上的知名人物也干过啊。他们盗墓的方式到底有哪些啊?”

  李辉说道:“这个盗墓具体的方式,说来就话长了。其实在古代来说,盗墓是一门很深的学问,最著名的要说mō金校尉了。mō金的雏形始于战国时期,精通“寻龙诀”和“分金定xùe”,注重技术环节。曹cào设立mō金校尉一职,专门掘丘,所以mō金门弟子又被称为mō金校尉。时至宋元之时,发丘、搬山、卸岭三门都少有弟子出现,因此往往被认为门派传承就此断绝,只剩下mō金一门。

  mō金一门中并非是需要有师傅传授便算弟子,他特有一整套专门的标识,切口,技术,只要懂得行规术语,皆是同门。不过在mō金门传承中,只有获得正统mō金符的人,才能被称为mō金校尉。号称掘丘一行的民间正统,与发丘天官的手段差不多,最善于以风水星象计算出古墓宝藏的方位。行事讲究留有后路,做事不做绝。

  mō金校尉不喜欢与人合作,但独干有困难而对方又是很信任的人,也会组成五人下的小团体。积极吸纳现代社会的工具与武器,并能将它们与风水术法结合起来使用,但对传统行规最为重视,极少有人违反。不是很擅长武功秘法体术

  与发丘将军互相看不顺眼,mō金认为发丘与官府合作,挖掘古墓时坏人尸骸,损人风水,对行内传统规矩多有违背;而发丘以为mō金因循守旧,空有精悍手艺只为衣食谋,不去能将行业发扬光大。

  mō金校尉们干活,最擅长的是找墓,他们往往将搜集来的各种资料,结合对当地风水的观察,总是能以很快的速度找到陵墓的具体地点。

  凡是掘开大墓,在墓室地宫里都要点上一支蜡烛,放在东南角方位,然后开棺mō金。动手之时,不能损坏死者的遗骸,轻手轻脚地从头顶mō至脚底,最后必给死者留下一两样宝物。在此之间,如果东南角的蜡烛熄灭了,就必须把拿到手的财物原样放回,恭恭敬敬地磕三个头,按原路退回去。

  进墓前需戴口罩,入内千万别把口罩取下来,第一里面的空气质量不好;第二活人的气息不能留在墓里,不吉利;第三,不能对着古尸呼气,怕诈尸。

  一般都是三人一组,一个挖土的,因为坑外不能堆土,所以还有一个专门去散土,另有一个在远处放。

  这个过程,有本鬼吹灯的小说写过,那本书的作者也是参考了诸多资料写成的。

  此外还有搬山道士。搬山一派,最早在秦汉时就有雏形,但是兴盛于于清朝中叶,机关阵法是其所长,破解坟墓中各类机关很是拿手。风水上只是粗通门道,但与其他三派相差较远。搬山道人行事多独来独往,从不与他人合作。传统武功比mō金强一些,但对付僵尸多用提前设置的阵法,以及自制的各种小型手工武器

  教授说道这里,主持人忍不住打断:“真的有僵尸啊。”

  教授笑道:“僵尸的问题啊,在各个小说,或者电影里面都有,到底有没有,我认为盗墓贼最有资格回答。”

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